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- 在现代休闲研究中,瑞典天主教哲学家皮拍( Josef Piper)是最早从心理的角度来界定休
闲游戏的学者。他认为,棋牌休闲游戏是“一种精神现象,一种灵魂的状态”,“强调内在的无所忧虑,一种平静,一种沉默,金银棋牌:一种顺其自然的无为状态。”皮拍认
为,人有了闲暇并不是拥有了驾驭世界的力量,而是由于心态的平和、宁静而使自己感到生命的快乐、意义与价值。休闲的心态不是要忙于找寻休闲,而是要对任何
事物都能持一种开放的心态;不是紧抓着不放,而是松松地牵着继绳,无拘无束、轻松自在—这种状态和人睡的过程很像。在皮拍看来,休闲并不是刻意而为之的 真钱棋牌 行
为,而是顺其自然,水到渠成,在轻松自在中感受生命的快乐。皮拍以心态来体验休闲的观点,其实在我国的佛教禅宗中早有反映,禅宗主张随缘人生,于“在世”
求“出世”之空以寻求休闲之乐。当然,禅宗不可能有明确的休闲主张,更谈不上严格的休闲定义,但俯仰自得在禅天禅地的禅门主张并不缺乏休闲意境。
社会心理学的学者们考察棋牌休闲游戏,大多将棋牌休闲游戏定义为一种心态,他们认为棋牌休闲游戏是心灵上的自由或是驾驭自我的内在心理状态,不论外部环境
如何,一个人都会相信:他是自由的,是他在控制局面,而不网上真钱游戏是被环境所控制,齐克森特米哈伊(M·Csikszentmihalyi )、纽林格(John
Neulinger)就是其中的代表。齐克森特米哈伊于199()年发表了对休闲心理学影响深远的专著:(畅:最佳体验的心理学),此书从心理学的角度对
休闲体验的性质作了深人的研究,提出了“畅”(flow)的概念。